阅微草堂笔记

《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。《阅微草堂笔记》整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,不过粗陈梗概,点到为止,但极有章法,颇见情致,其弟子盛时彦对此也有概括:“叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机。”恰如鲁迅所言,“立法甚严,举其体要,则在尚质黜,追踪晋宋”。

郑序

河间纪文达公,久在馆阁,鸿文巨制,称一代手笔。或言公喜诙谐,嬉笑怒骂,皆成文章。今观公所著笔记,词意忠厚,体例谨严,而大旨悉归劝惩,殆所谓是非不谬于圣人者与!虽小说,犹正史也。公自云:“不颠倒是非如《碧云》,不怀挟恩怨如《周秦行纪》,不描摹才子佳人如《会真记》,不绘画横陈如《秘辛》,冀不见摈于君子。”盖犹公之谦词耳。公之孙树馥,来宦岭南。从索是书者众,因重锓板。树馥醇谨有学识,能其官,不堕其家风云。道光十五年乙未春日,龙溪郑开禧识。
 
河间的文达公纪昀,长时间置身馆阁,所做的文章气势宏大,堪称一代手笔。有人说文达公喜欢幽默诙谐,嬉笑怒骂,都是信手拈来而成为锦绣文章。今天我看到先生所著的《阅微草堂笔记》,内容质朴厚实,体例规范严谨,而且主要的中心思想都归结于劝善惩恶,这不就是人们通常所说的“圣人善于分辨是非”么!虽然体裁是小说,简直像是正史。文达公自己说:“不像《碧云》那样颠倒是非;不像《周秦行纪》那样私挟恩怨;不像《会真记》那样描摹才子佳人;不像《汉杂事秘辛》那样描摹刻画淫秽,希望正人君子不要嫌弃。”这不过是文达公的谦词吧。文达公的孙子纪树馥,到岭南来做官。向他要这本书的人很多,于是决定重刻再版。树馥为人醇厚严谨富有学识,勤政爱民,是一个好官,没有堕落先生的家风。道光十五年乙未春日,龙溪郑开禧鉴此。
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